宋共姬在火灾中故意被烧，为何还成了贞洁列妇被歌颂千年？ 宋共姬在火灾中故意被烧，为何还成了贞洁列妇被歌颂千年？
古代的当政者为了维护统治，只能尽一切可能的去保住“礼法”用以约束世人，事实证明，人是可以被驯化的，同样人也是需要“精神领导”的，而“宋共姬在大火中镇定的被烧死”就成了很典型的事件了。我们一起来看看：
宋伯姬是鲁国宣公之女，其母是缪姜。因其嫁给宋共公为夫人，姑其死后谥号与共公同，又称宋共姬。
那时候贵妇的礼法是这样的：妇人之义，保傅不惧，夜不下堂。意思是贵族妇人如果没有保护自己的宫女陪同，是不得晚上出门的。
可惜的是大火正好在夜晚发生，而当时宋共姬的贴身侍女不在身边，于是这边大火就烧过来了，宋共姬还要求其他人赶快把“傅母”给找过来，然而傅母还没有赶过来的时候，大火就已经烧到宋共姬的宫中，宋共姬就这样执着的涅槃了。
这样宣传她是为了让女人恪守本分，不做越轨之事。就连《春秋》中都对其所谓舍生取礼的行为大家赞赏。塑造标杆，号召全民学习传承。所以才有后世的《烈女传》，里面宣扬的都是这样的人，为了礼法而不顾现实的人，是不是可笑呢？
当然，以今人的看法，荒唐可悲，但这就是“礼法”在时代的局限性中作出的让步，“以史为镜，可以明兴替”，后人不能取笑前人的礼，这是对前人的不尊重。安知今人的礼法，不会为百年之后的后人所嘲笑？
荀子说“人之性恶也，其善者伪也”，那么何为“善”，譬如在宋共姬的故事中“妇人之义，保傅不惧，夜不下堂”的僵化不人性的礼法就是当时的“善”。倘若“善”不加以文明的控制和救赎，那么就会散发比恶更恶的原罪。
之所以说她是贞洁烈妇，是因为我国古代第一部撰写妇女的著作《列女传》，把她列入“贞顺类”，直到清初，马骕著《绎史》，也把共姬的事情收录在内，为何歌颂千年，大概是在封建礼教的约束下，很多书生学子认为她用生命捍卫了她的妇道，是值得宣扬和学习的吧。
宋共姬又叫伯姬，是春秋时期鲁宣公的女儿，鲁成公的妹妹，她的丈夫就是宋国的共公，所以叫共姬，也是她命苦，婚姻生活没几年，宋共公就逝去了，从此她就开始了寡妇生涯，她恪守妇道，安份守己，几十年间都很受国人的敬爱，被认为是寡妇的楷模，女子的榜样。
公元前543年，宫里面夜间着火，火势越来越大，宫中的奴仆就劝共姬快快出门避火，可是共姬却说：“妇人之义，傅母不在，皆下火堂，火势虽迫，岂可废义？”傅母就是当时负责辅导、保育贵族子女的老年妇人，也就是说，共姬觉得没有这个老保姆在身边，女人夜间是不能出门的，否则就是坏了妇人的贞洁。可火势哪会等人，等到傅母急匆匆的赶来时，共姬已经被大火吞噬，白白丧失了性命。
但在我们现在看来，这简直是愚不可及，还有什么能比生命更重要的么？要是着火了，第一时间就应该跑出来啊，就算没有傅母在，也有那么多人看着，出个门能怎么说你不守妇道呢，可叹吃人的封建礼教，恶心的旁观者，将这个惨无人道的事件大加喝彩，更让人心痛的是共姬本身，是被洗脑到了什么地步，要这么狠心的对待自己。
宋共姬之所以会被烧死那是因为在古时候，女性对礼法的看重，在深夜中皇室的妇人如果没有保护自己的宫女陪同，是不得晚上出门的。而且还有有自己的傅母一起陪同，可是当时大火发生在夜里，所以傅母和宫女都不在身边。于是乎遵守礼法的她只有被迫烧死，可悲的是，当时因为没有她的陪同伺候她的宫女也全部不准离开，所以也被活活烧死了。后来世人为了歌颂她这种遵守礼法的思想，这种大无畏的品质，而被歌颂千年，并且成了贞洁列妇。
其实这是一种悲哀，因为古时候的一些思想导致了自己的生命被大火无情地吞噬，同时还连累很多人，就是因为古时候的思想，根深蒂固。宋共姬就是非常的遵守礼法，相传，宋伯姬年轻时刚嫁到宋国时，宋共公由于上朝并没有亲自去迎娶而是派使节去迎接她的。
这在当时是非常不合礼仪的。宋伯姬当时就对此非常不乐意了，这样不懂礼仪不遵守礼仪的丈夫她心里肯定是拒绝的，但自己背负着父母之命又不好推脱于是迫不得已最后还是上了宋共公派去的花轿。
当到了宋国以后，宋伯姬就因为这件事。宋共公没有亲自去迎娶为由不和他行夫妇之道。这可让宋共公不知所措了，自己的妻子竟然要将自己拒之千里。宋共公后来也是非常恼火，就没见过这样死板教条的女人，于是赶紧派人去了鲁国找到了宋伯姬的娘家评理。
虽然后来还是被劝服了，但是我们也可以看出宋伯姬对于礼法的那种思想已经是根深蒂固了。
很简单，这一切都是当局者为了更好的统治女人的思想，让女人一个一个的变成听话的木头人。只有这样才能够保证男尊女卑的思想永远不会改变，这一切都是统治者的手段而已。
宋共姬是一个恪守礼教的人，这样的人势必不会让人特别喜欢。她第一件让人知道的事情就是她结婚的时候居然因为丈夫没有亲自来迎娶而禁止丈夫入洞房，她的理由就是于礼不符。她丈夫宋共公当时也是颇为无奈，最终还是在她娘家的劝导下她才勉为其难的和丈夫同房。
这样的一个把礼教刻进骨子里的女人宋共公根本就不喜欢，因为她就是一个木头美人，再加上她当时不同房的行为也让自己受尽了嘲笑。所以后来的几十年时间她再也没有出现在众人的视线中。
她第二次出现在世人的面前还是因为她在火灾中的表现，当时大火已经烧到了她的宫中，这个时候按照平常人的做法肯定是逃命要紧。但是这个七十岁的老人却认为这样于礼不符，因为她在自己的傅母的陪同之下才可以出门。
无论谁来劝她都不行，所以就有宫女去找傅母了。但是这个傅母却是个聪明人，老早就跑出去了，毕竟不能让火烧死啊。找不到傅母的宋共姬就是不走，而她不走身边侍奉的下人也不敢走，就这样，这些人都全部被活生生的烧死了。
这件事情被当局者大肆的讨论，讨论出来的结果就是这样的女人应该被竖成典型，女人就应该守礼，就应该听话，所以宋共姬就成为了贞洁烈妇的代表。其实这些男人心中还是很不以为然的，毕竟他们碰到这种情况肯定跑的比兔子还快。但是这却可以很好的控制女人，所以他们愿意把这种思想强加给女人身上，毕竟对他们百利而无一害。
贞洁，也是一个女人最重要的品德之一。
看看今天，受西方性自由影响，有些女性完全没有了贞洁观念，这不是文明进步，而是文明的沦丧。虽然古代的贞洁观念太过死板，而且古代的“妇道”观念也太过狭隘。宋共姬宁可被烧死，也不愿违反丝毫的妇道，其行为不值得学习，但其精神是值得称颂的。
类似的例子，古代很多，众所周知，屈原投江也是因为他的爱国精神被歌颂千载的。人们歌颂的是他的爱国精神，而不是他的投江行为。
还有，孟姜女寻夫，她的行为不值得现代人学习，但她对丈夫的忠诚之心值得歌颂万年。
宋共姬在火灾中故意被烧，为何还成了贞洁列妇被歌颂千年？~
因为宋共姬太傻，非要恪守礼仪，严格按照男人们制定的规章制度办事。所以宋共姬死后被朝堂大臣们褒扬称赞，并立作妇女们的道德模范。诸侯们还专门开了个座谈会，专门讨论宋共姬舍生取礼的事和公开表扬宋共姬的做法，极力将其打造成一个标准的妇德模范。
那场火灾中宋共姬本来是可以逃脱的，但她却因为过度恪守妇德而不得善终。火灾刚开始的时候，宫里人就赶紧去搀扶宋共姬，让她赶紧逃出去。但宋共姬却以保傅不在殿内为由不肯动身。在当时的贵族阶级里，贵族的妇人平时的衣食住行都是由保姆伺候的，而贵妇的礼仪妇德则是由傅母来引导规范的。当时宋伯姬居住的宫殿起火时正值深夜，恰巧保姆和傅母都不在殿内。宋伯姬素来恪守礼仪，是个典型的贞洁烈妇，大半夜的保傅不来她无论如何是不敢瞎走动的。
殿内的下人们都在劝宋共姬赶紧走，可这个宋共姬就是不听，思想十分古板。那些下人也都不敢独自逃命舍她不顾，因为就算自己逃命成功，只要宋共姬出了事她们还是难辞其咎，小命不保。但当时傅母可能逃命去了，而宋共姬还在殿内等着傅母带她逃命，最后宋共姬没等到傅母，被活活烧死了。
宋共姬虽然后来被别人歌功颂德，但是在我看来，遇到这样子的灾害该做的第一件事是赶紧逃命，而不是在那里恪守妇道。由此看来，这个妇德规范真的是害人不浅。
宋共姬原名为伯姬，是春秋时期鲁宣公的女儿，鲁成公的妹妹。后来嫁给宋共公瑕，冠之以夫姓，所以叫宋共姬。宋共姬之所以能被大家知晓，是因为她的贞烈事迹。
春秋宋国景公时期，宋国公的宫中发生了一场大火，宫中的宫人都向外逃，太监侍女想带宋共姬出去避火。可是，宋共姬却不愿意走，她说保傅不来，她夜里是不能走的。宋共姬坚持不走，这些宫女太监也不敢自己走出去，便随宋共姬一起死在火中了。
在春秋时期，贵族的妇人的衣食住行都是由保姆伺候的，礼仪妇德都是由保傅来教导的。当时有礼法规定，女子不可以在深夜没有保傅和保姆的陪伴出门。宋共姬恪守了礼法，牺牲了自己的性命。
《左传》中的记载大概是这样的，古时女子车门，必须有保傅和保姆陪在身边，但这些都是针对未出嫁的女子的。至于出嫁的女子，便可以不受这个规矩约束了。依这样说，当时已经年逾四十的宋共姬却是有些偏执，过分执着于这些规矩，造成悲剧。
《公羊传》和《榖梁传》中的态度则截然相反，书中认为宋共姬可以坚守礼训，在乱世中是尤为可贵的，对宋共姬高度赞扬。书中还暗喻一个女子可以以身殉道，但是很多作为丈夫的男子却做事毫无底线，不知自省。
事情不能单纯以黑白来论，宋共姬的做法在当今来看是愚蠢的，在古代却被人们称颂。没有对错，只是每个人的坚守不同。
15553679987：故意放火烧自己的她,最后为何却成为了贞洁烈妇的典范?
通饱蒲答：1.宋共姬并非是故意放火烧自己，而是面对火灾不肯逃命宋共姬是春秋时期的鲁国公主，宋共公的夫人，身份地位自然是不低的，但这只是相对于女性而言。在男性面前，女子的社会地位十分低下，一言一行都要接受社会和男性的监督，遵守他们所立下来的规定。宋共姬身为女子中身份比较高贵的，接受的自然是更加...
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通饱蒲答：宋共姬这个人是因为太过守礼仪了，着火的时候不肯逃跑，但是她的这种行为被诸侯称颂。当时的情况是宫里走水了，在这一场大火里宋共公妻子因为过于遵守礼仪被火给烧死。宋伯姬这位女子是鲁国宣公的独生女儿。是因为她嫁给了宋共公，后来她死后封了谥号，叫做宋共姬。在那场大火里宋伯姬原来是可以不被...
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通饱蒲答：宋共姬在火灾中故意被烧，为何可以评为贞洁烈妇。主要是宋共姬处于春秋战国时期，正处在礼乐崩坏时期。当时的统治者为了维护自己的统治，一定要需要一种精神武器。这种精神武器就是礼制。他们必须要找到一个非常具有正面意义，维护礼制的例子。此时，宋共姬就是这个例子。她身处大火中因为恪守礼法不愿意在...
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通饱蒲答：宋伯姬，春秋时期人，在《烈女传》里，占着一个“贞洁烈妇”的席位。她当年干的事情，在今天我们看来实在是啼笑皆非，可是士大夫们就是看中宋伯姬的“忠烈”把她当做古往今来女子的典范来看。宋伯姬是鲁宣公的女儿，嫁给了宋共公，因此又叫宋共姬。她是一个相当死板的女人，把那些女德看作生命一般...
15553679987：明明都可以从火灾中逃生的宋共姬,为何还甘愿被烧死?
通饱蒲答：然而宋共姬出身尊贵，自然从小就接受传统的礼乐教养，根深蒂固的影响贯穿了宋共姬一生。2.火灾发生的时间是晚上，而宋共姬的身份是不允许单独在晚上外出的宋共姬对于礼法是严苛的，不管是曾经嫁给宋共公时因为迎娶不合礼数，就不同意行洞房之礼一事，还是后来的被大火活活烧死都可以看出。在礼法中规定...
15553679987：被称为女子典范的宋共姬,却被大火活活烧死,她的结局为什么这么凄惨?
通饱蒲答：嫁到宋国不久，宋共公便因病去世了，宋共姬谨守礼数为他守寡，而且拒绝出席一切宫中宴会游乐活动，过着非常清苦的生活。虽然当时的宋共姬还非常得年轻，但却坚决不改嫁恪守妇道，这让她在当时的宋国受到了百姓的尊敬。随着年龄的增长，她对自己已经严苛到了一定的程度，当时寝宫中突然发生了大火，身边的...
