古代人的休书和离婚什么流程， 休书怎么写的？ 古代的休书怎么写？
其实古代的休书和离婚是对女子的不尊重，也是封建社会的一种陋习。这种极为不公平的做法对于我们现代人来说是非常可耻的！在古代修书这种做法就相当于现代的离婚，也是我们现代人看到的不公平不合法的一种做法，但同时作为古代却是合法合规的。一般也都由男方来写休书，没有女方去进行离婚的。
而且古代还对女子进行七出规定，大致就是不孝顺父母、无子者、淫荡妇、七嘴八舌、盗窃、妒忌、身体不好。这些规定看似对女方的保护，其实都是白扯。古代夫妻不用七出都可以把女子给休了。以宋朝休书为例：某某某，因×××××××，有夫×××××，情愿立此休书，任其改婚，永无争执。恐后无凭，自愿立此文约为照。X年X月X日！所以说无论女方情不情愿，男方都具有写休书的资格。这点是真的没有人权可言的！
而且休书我们现代人写还真写不出古人的水平，最为文艺的就属唐朝的休书。唐朝休书对女子还有些许赞美，甚至还文笔诉情，读起来都让人赞叹不已！我们来看看记载中的唐代休书，李甲谨立放妻书一道：盖说夫妻之缘，伉俪情深，恩深义重。论谈共被之因，幽怀合卺之欢。凡为夫妻之因，前世三生结缘，始配今生夫妇。夫妻相对，恰似鸳鸯，双飞并膝，花颜共坐；两德之美，恩爱极重，二体一心。
三载结缘，则夫妇相和；三年有怨，则来仇隙。若结缘不合，想是前世怨家。反目生怨，故来相对。妻则一言数口，夫则反目生嫌。似猫鼠相憎，如狼羊一处。既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，以求一别，物色书之，各还本道。
愿妻娘子相离之后，重梳蝉鬓，美扫娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主，弄影庭前，美效琴瑟合韵之态。解怨释结，更莫相憎；一别两宽，各生欢喜。三年衣粮，便献柔仪。伏愿娘子千秋万岁。于时某年某月某日某乡谨立此书！
看完这休书，是不是感觉堪比情书！如果不看本书其意，单看“一别两宽，各生欢喜。三年衣粮，便献柔仪。伏愿娘子千秋万岁。”还以为是某位文学大家为自己的媳妇写的赞美诗呢！但是还是呼吁大家，不允许男子单方面离婚，不能丈夫享有离婚的特权，我们要男女平等！
在《水浒传》中林冲写的修书是这样的：东京八十万禁军教头林冲，为因身犯重罪，断配沧州，去后存亡不保。有妻张氏年少，情愿立此休书，任从改嫁，永无争执。委是自行情愿，即非相逼。恐后无凭，立此文约为照。年月日。
以一张清朝光绪年间的休书为例子：纸张长6cm，宽248cm，主体为红底黑字，该书右方两个大黑圆圈中写有“休书”二字，正文用隽秀的楷体黑字书写。只要一纸休书，责令妻子离开，夫妻关系就算解除。
休书这个东西和现在的离婚证一样，是证明接触婚姻关系的一种证明，男子具有写休书的资格，只要女方犯有“七出“男子可以无条件的写休书将女子赶出家门，休书应该是个我们写书信是一样的，只是内容不同。
休书源自中国古代男女不平等的社会，最初应该出现在汉朝。休书的不平等指出在于，只有男子可以写休书，接触夫妻关系是单方面的，只有男子写的休书才能证明夫妻关系不存在了。
古代的休书怎么写？~
就这样写： 某某某，因×××××××，有夫×××××，情愿立此休书，任其改婚，永无争执。恐后无凭，自愿立此文约为照。 立约人：（签名或摁手印） 年月日 如果是因为对方的原因就这样写： 某某某，有夫×××，因其××××××，故立此休书休之，此后各自婚嫁，永无争执。恐后无凭，自愿立此文约为照。 立约人：（签名或摁手印） 年月日。
男女双方或其中占据主导地位的一方解除婚姻关系，由男方或者地位明显高于常人的女子（例：公主）出具的书面证明。
休书一词来自古时的不合理的社会法律制度，但却是公认的，合法的。等于现在的离婚法。不过当时一般情况是男子写于妻子的。
在中国封建社会，定婚须有婚书或私约.婚书或婚约即许婚之书.私约是指明知男方有老，幼，残，养，庶之情，女家却情愿缔结婚姻.男女不经父母之命，自行约婚，这种私约，
封建立法是不承认的.婚约具有法律效力.婚约的存在等于婚姻关系的成立.如果终止或解除婚约关系，必须由男方家出具离婚书或休书.悔婚违约，另许另聘，引起一定的法律后果.
休书：男女双方解除婚约，由男方出具的书面证明。
北宋版标准格式
如果是因为自己的原因就这样写： 某某某，因×××××××，有夫×××××，情愿立此休书，任其改婚，永无争执。恐后无凭，自愿立此文约为照。 立约人：（签名或摁手印） 年月日 如果是因为对方的原因就这样写： 某某某，有夫×××，因其××××××，故立此休书休之，此后各自婚嫁，永无争执。恐后无凭，自愿立此文约为照。 立约人：（签名或摁手印） 年月日
唐朝休书
某李甲谨立放妻书一道：
盖说夫妻之缘，伉俪情深，恩深义重。论谈共被之因，幽怀合卺之欢。
凡为夫妻之因，前世三生结缘，始配今生夫妇。夫妻相对，恰似鸳鸯，双飞并膝，花颜共坐；两德之美，恩爱极重，二体一心。
三载结缘，则夫妇相和；三年有怨，则来仇隙。
若结缘不合，想是前世怨家。反目生怨，故来相对。妻则一言数口，夫则反目生嫌。似猫鼠相憎，如狼羊一处。
既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，以求一别，物色书之，各还本道。
愿妻娘子相离之后，重梳蝉鬓，美扫娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主，弄影庭前，美效琴瑟合韵之态。
解怨释结，更莫相憎；一别两宽，各生欢喜。
三年衣粮，便献柔仪。伏愿娘子千秋万岁。
于时某年某月某日某乡谨立此书
