一年四季有多少个节日的习俗 一年四季的节日 日期 习俗
一个季节有6个节气。比如在立夏分别都是收麦子，挂艾草，吃粽子以及划龙舟。
18个差不多吧！
不知道呀，哈哈哈(ಡωಡ)hiahiahia。
一年共有11个，分别是：春节、元宵、寒食、清明、端午、乞巧（七夕）、中秋、重阳、腊日（腊八节）、小年、除夕
【春节】我国传统习俗中最隆重的节日。此节乃一岁之首。古人又称元日、元旦、元正、新春、新正等，而今人称春节，是在采用公历纪元后。古代“春节”与“春季”为同义词。春节习俗一方面是庆贺过去的一年，一方面又祈祝新年快乐、五谷丰登、人畜兴旺，多与农事有关。迎龙舞龙为取悦龙神保佑，风调雨顺；舞狮源于镇慑糟蹋庄稼、残害人畜之怪兽的传说。随着社会的发展，接神、敬天等活动已逐渐淘汰，燃鞭炮、贴春联、挂年画、耍龙灯、舞狮子、拜年贺喜等习俗至今仍广为流行。春节，是我国各族人民的传统节日。100多年前，民间艺人“百本张”曾在他的曲本中这样写道：“正月里家家贺新年，元宵佳节把灯观，月正圆，花盒子处处瞅，炮竹阵阵喧，惹得人大街小巷都游串。”这是历史上关于岁首春节的生动写照。 相传尧舜时期，我国就有了这个节日。殷商甲骨文的卜辞中，亦有关于春节的记载，有庆祝岁首春节的风俗。但当时的历法，是靠“观象授时”，是否准确，尚难确定。到了公元前104年汉武帝太初元年，我国人民创造了“太初历”，明确规定以农历正月为岁首。从这时起，农历新年的习俗就流传了2000多年。直到新中国成立，改用公元以后，这个节日就改为春节。
【元宵】我国民间传统节日。又称正月半、上元节、灯节。元宵习俗有赏花灯、包饺子、闹年鼓、迎厕神、猜灯谜等。宋代始有吃元宵的习俗。元宵即圆子，用糯米粉做成实心的或带馅的圆子，可带汤吃，也可炒吃、蒸吃。 农历正月十五日，是中国的传统节日元宵节。正月为元月，古人称夜为“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。又称为“上元节”。按中国民间的传统，在一元复始，大地回春的节日夜晚，天上明月高悬，地上彩灯万盏人们观灯、猜灯谜、吃元宵合家团聚、其乐融融。元宵节起源于汉朝，据说是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉惠帝刘盈死后，吕后篡权，吕氏宗族把持朝政。周勃、陈平等人在吕后死后，平除吕后势力，拥立刘恒为汉文帝。因为平息诸吕的日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜，汉文帝都微服出宫，与民同乐以示纪念。并把正月十五日定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动在正月十五。司马迁在“太初历”中就把元宵节列为重大节日。
【寒食】我国民间传统节日。节日里严禁烟火，只能吃寒食。在冬至后的一百零五天或一百零六天，在清明前一、二日。相传，春秋时晋公子重耳流亡在外，大臣介子推曾割股啖之。重耳做国君后，大封功臣，独未赏介子推。子推便隐居山中。重耳闻之甚愧，为逼他出山受赏，放火烧山。子推抱木不出而被烧死。重耳遂令每年此日不得生火做饭，追念子推，表示对自己过失的谴责。因寒食与清明时间相近，后人便将寒食的风俗视为清明习俗之一。
【清明】我国民间传统节日。按农历算在三月上半月，按阳历算则在每年四月五日或六日。此时天气转暖，风和日丽，“万物至此皆洁齐而清明”，清明节由此得名。其习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等。历代文人都有以清明为题材入诗的。
【端午】我国民间传统节日。又称端阳、重午、重五。端午原是月初午日的仪式，因“五”与“午”同音，农历五月初五遂成端午节。一般认为，该节与纪念屈原有关。屈原忠而被黜，投水自尽，于是人们以吃粽子、赛龙舟等来悼念他。端午习俗有喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驱“五毒”等。端午节是我国较为古老的传统节日。每逢阴历五月初五这天，人们都要在江河湖海上举行赛龙舟，还要吃粽子、戴香袋、踏青采艾蒿等，这些活动已成为千古不变的习俗，从古至今一直在沿续着。
若说到端午节的来历，人们首先就会想到爱国诗人屈原。相传战国时，楚襄王宠信奸佞，屈原因仗义直言遭革职放逐。秦国趁机进攻楚国，楚地千里疆域毁于一旦。眼见国破家亡，百姓流离失所，屈原是有心报国而无力回天，愤然之下，屈原抱巨石投汩罗江而去。当地百姓闻听屈原投江，纷纷前来救助，他们顺流而下，一直追到洞庭湖，也未寻见屈原的尸体，湖面上舟船往来穿梭百舸争游的场景蔚为壮观。这一日正是阴历五月初五日。后来，每逢这一天，人们就在江河上赛龙舟，意在怀念屈原。人们还把粽子投入水里，只为了喂饱鱼龙虾蟹，保全屈原的尸身不被吞食。
【乞巧】我国民间传统节日。又称少女节或七夕。相传，天河东岸的织女嫁给河西的牛郎后，云锦织作稍慢，天帝大怒，将织女逐回，只许两人每年农历七月初七夜晚在鹊鸟搭成的桥上相会。或说：天上的织女嫁给了地上的牛郎，王母娘娘将织女抓回天庭，只许两人一年一度鹊桥相会。每年七月初七晚上，妇女们趁织女与牛郎团圆之际，摆设香案，穿针引线，向她乞求织布绣花的技巧。在葡萄架下，静听牛郎织女的谈话，也是七月七的一大趣事。七夕节又称为“乞巧节”，是中国传统节日中最具浪漫色彩的节日。相传，每年农历七月初七的夜晚，是天上“织女”与“牛郎”相会之时。“织女”是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘。
【中秋】我国民间传统节日。又称团圆节。农历八月在秋季之中，八月十五又在八月之中，故称中秋。秋高气爽，明月当空，故有赏月与祭月之俗。圆月带来的团圆的联想，使中秋节更加深入人心。唐代将嫦娥奔月与中秋赏月联系起来后，更富浪漫色彩。历代诗人以中秋为题材作诗的很多。中秋节的主要习俗有赏月、祭月、观潮、吃月饼等。农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。也称仲秋节、团圆节、八月节等，是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。因为秋季的七、八、九三个月（指农历），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以称之为中秋节。又因此夜浩月当空，民间多于此夜合家团聚，故又称团圆节。
中秋节源自嫦娥奔月的故事。据史书记载：“昔嫦娥以西王母不死之药服之，遂奔月为月精。”嫦娥此举所付出的代价是罚作苦役，并终生不能返回人间。李白为此颇为伤感，写有诗句：“白兔捣药秋复春，女亘娥孤栖与谁邻？”嫦娥自已虽觉月宫之好，但也耐不住寂寞，在每年八月十五月圆夜清之时，返回到人间与夫君团聚，但在天明之前必须回到月宫。后世人每逢中秋，既想登月与嫦娥一聚，又盼望嫦娥下凡一睹芳容。因此，许多人在焚香拜月之时，祈求“男则愿早步蟾宫，高攀仙桂；女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”年复一年，人们把这一天作为节日来庆祝。
【重阳】我国民间传统节日。《易经》将“九”定为阳数，两九相重，故农历九月初九为“重阳”。重阳时节，秋高气爽，风清月洁，故有登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等习俗。唐人有“遍插茱萸少一人”的诗句。 重阳节又名重九节，九月九，荣萸节，菊花节等。重九日是古代即有的庆祝风俗。唐代把重阳正式定为节日。在唐代，重阳节人们有登高、插茱萸的习俗。
重阳节的起源，最早可以推到春秋战国时代。屈原在《远游》中曾写道：“集重阳人帝宫兮”。到了汉代，重阳之俗逐渐在民间流行。据说，汉高祖刘邦的爱妃威夫人被吕后惨害后，侍候戚夫人的宫女贾也被逐出宫，嫁与贫民为妻。贾传出：在皇宫中，每年九月九，都要佩茱萸、食莲饵、饮菊花酒，以求长寿。于是，重阳之俗便从宫中传到了民间，并逐渐盛行。
【腊日】我国民间传统节日。这是古代岁末祭祀祖先、祭拜众神、庆祝丰收的节日。腊日通常在每年的最后——个月(腊月)举行，南北朝时腊日已固定在农历十二月初八。有吃赤豆粥、祭拜祖先等习俗。佛教的腊八粥后也渗入腊日习俗。腊月最重大的节日，是十二月初八，古代称为“腊日”，俗称“腊八节”。从先秦起，腊八节都是用来祭祀祖先和神灵，祈求丰收和吉祥。据说，佛教创始人释迦牟尼的成道之日也在十二月初八，因此腊八也是佛教徒的节日，称为“佛成道节”。
腊八这一天有吃腊八粥的习俗，腊八粥也叫“七宝五味粥”。我国喝腊八粥的的历史，已有一千多年。最早开始于宋代。每逢腊八这一天，不论是朝廷、官府、寺院还是黎民百姓家都要做腊八粥。到了清朝，喝腊八粥的风俗更是盛行。在宫廷，皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍从宫女赐腊八粥，并向各个寺院发放米、果等供僧侣食用。在民间，家家户户也要做腊八粥，祭祀祖先；同时，合家团聚在一起食用，馈赠亲朋好友。
【小年】 腊月二十三，又称“小年”，是民间祭灶的日子。
据说，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草；其中,后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。民间有“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。
另外，大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。等到家家户户烧轿马，洒酒三杯，送走灶神以后，便轮到祭拜祖宗。
【除夕】我国民间传统节日。农历十二月三十日晚，家家在打扫一清的屋里，摆上丰盛的菜肴，全家团聚吃“年饭”。此夜大家通宵不眠，或喝酒聊天，或猜谜下棋，嬉戏游乐，谓之“守岁”。零点时，众人争相奔出，在庭前拢火燃烧(古称“庭燎”，取其兴旺之意)，并在这“岁之元，月之元，时之元”的“三元”之时抢先放出三个“冲天炮”，以求首先发达，大吉大利。此时，爆竹声、欢叫声响成一片，一派“爆竹声中除旧岁”的景象。
一年有多少个传统节日分别是什么~
民俗二三事
腊月二十三，又称“小年”，是民间祭灶的日子。民谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓"官三民四船家五"的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。
中国传统文化博大精深，可惜我们这代人，知道的太少，为了弥补缺憾，现在开始恶补。就从24节气下手。
1. 立春是农历廿四节气的首位，表示春天降临大地，一切有创造性活动即将展开，每人都为这一天的来临而充满喜悦和希望．
2. 雨水－是在立春后的第十四或十五天，排名第二，也是农作上的一个很重要的节气，这时大地解冻，雨水充沛，是农作全面展开的季节．
3. 惊蛰－是仲春二月的节气。游蛰在雨水之后，随"春雷"鸣动起来。在古人的观念中，是春雷惊醒了冬眠垫伏的虫类，＂惊蛰＂意指要提醒农民适时种植，注意虫害。
4. 春分－是二月的中气。春分这一天，在天文学上是一个关键的日子，太阳正好在黄道与赤道的相交点，昼夜一样长。春分也是人间的一个大日子，正是红杏枝头春意闹的季节，草长莺飞，无限春光多明媚。
5. 清明－节气与民俗兼顾的"清明"，在意义上不同，节气的"清明"，是在春分之后半个月，这时春季已过去一大半，在华南是个多雨的季节，故诗人便有"清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂......"的叹诗。民俗中的清明，是一个祭祖扫墓的日子，代表我中华民族文化中的一种慎终追远的精神。
6. 谷雨－清明后的十五天是谷雨，乃"雨生百谷"的意思。此时，气候非常清爽，田里的农作物欣欣向荣，有充沛的雨水量，正好切合谷物成长的需要。
7. 立夏表示夏季已经开始，是虚夏四月的节气，"夏"是"大"的意思，到了农历四月，春天播种的植物都已长大，所以叫"立夏"。
8. 小满－是指田里的稻子和小麦虽后未全熟却已经盈满了的意思。农作物距收成尚有一段时日，未来还有可能遭受干旱、虫害、雷雨的灾害，仍然不敢满心欢喜。
9. 芒种－是农历五月的节气，乃是谷物生芒结种的季节而称之。
10. .夏至－表示夏天到了。此日白天最长，是因地球不是正圆形，且以廿三度倾斜角绕日转；而绕日的轨道又是椭弧形的，因而每天日夜的长度不一致。夏至时。地球绕到夏至点，我们在北半球，昼最长，南半球则正好相反。
11. 小暑－是农历六月的节气，暑是热的意思，小暑气温虽高，但未达炎热的极点，所以叫"小暑"。
12. 大暑－小暑和大老是夏季的最后两个节气。小者半个月后，气温慢慢爬升，一天比一天热，酷热至极，即是大暑。
13. 立秋－是下半年的第一个节气，此时正是金风送爽的秋季来临之际。在"立秋"节气中，古代皇帝有.所谓"迎秋"的仪式；而民间，立秋之日也有"尝新"和"祭祖"的习俗。
14. 处暑－立秋半个月后，会出现一阵秋后的暑热，令人有替"秋老虎"逼人的闷热感，即为"处暑"。此时的炎热，有人戏说是夏天的"回光反照"，是夏之神不愿遽然离去，所封起余热，加深人们对它的怀念。
15. 白露是农历八月的节气，白露以后，阴气渐渐地重了清晨的露水一天比一天的厚凝结成一团团的白白的水滴，所以叫"白露
16. 秋分－是农历八月的中气。"秋分"之日，是秋季的中心点，过了这一天，即为秋的下半季，昼渐渐短夜渐渐长。
17. .寒露－通常出现在农历的九月上旬，这时天气由秋分－是农历八月的中气。"秋分"之日，是秋季的中心点，过了这一天，即为秋的下半季，昼渐渐凉转寒，人在早晚接触晨露和夜雾，常觉 寒意沁心，故名"寒露"。
18. 霜降－是农历九月的中气，形容深秋时天寒地冻、露结为霜的情景。此时处处是一片萧条之气，不过一般收成已接近尾声，农民脸上总是绽着笑容，辛劳了三季，看着谷物入仓，是他们最大的满足．
19. 立冬是冬季的第一个节气冬是终了的意思一年时序到了立冬时，一切生物的活动即将告个终了准备藏伏避寒，所以叫立冬。
20. 小雪是农历十月的中气。在小雪天里，灰暗的天空阴霾地笼罩着大地天气开始寒冷，但还不太冷雪也不大，所以叫"小雪"。
21大雪－小雪之后十五日，是"大雪"，两者虽相距不过短短半个月，气温的差落却很大，我国长江以北地区均已进入严冬，由蒙古南下的强大寒流，笼罩整个黄河流域，由大雪纷飞，天地皆白，谓之"大雪"。长江以南地区通常要在"冬至"以后，至翌年一、二月之间，受寒流来袭，才会降雪。
22冬至－通常在农历十一月间，阳历则是十二月廿二或廿三日。冬至这一天，北半球画最短，夜最长，阴森寒冷的天气到了最盛的极点，在传统习俗中，冬至之曰，家家户户准备一锅"甜汤圆"，一家大小分着吃，吃了汤圆又增加一岁;民间又有"补冬"的风气。
23小寒－小寒是农历十二月初旬的节气，由于天气寒冷而得名。此时我国大陆一大半都是冰天雪地。
24大寒－是一年廿四节气的殿后，虽距"立春"不远，气温之低却一年之最。这时华北及华中地区，河面结冰，山头积雪，极目是一片萧杀景象。
农历的廿四节气，一年四季周而复始的循环，是我国农历的一大特色，我国自古即以农立国，所以对季节的更替与气候变化，都必须加以了解与掌握，否则，绝难期望有好收成，在毫无天体观测仪器的古代，我们的祖先仅凭智慧与耐心，创下了这举世独有的"廿四节气"历法，提供后代准确的农作气候信息，使我们受用无穷。
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