神话故事为什么能流传至今 为什么嫦娥奔月的故事能够流传至今？
神话传说带有浪漫主义色彩
是人们对美好生活的向往
是为了与现实形成对比，对美好的憧憬
为什么神话故事会流传至今~
故事一般都是希望将给相信的人听的。喜欢听故事的人就会变成讲故事的人口耳相传，就流传至今了。当然这也是有利于人类了解祖先最未知事物的理解能力，有利于对历史的研究。神话的产生和原始人类为了自身生存而进行的同大自然的斗争结合在一起。当时生产根据简陋，变幻莫测的自然力对人类形成严重的威胁，与此同时，原始人对客观世界的认识，也处于极为幼稚的阶段。举凡日月的运行、昼夜的变化、水旱灾害的产生，生老病死等，都使他们迷惑、惊奇和恐慌。诸如此类的自然现象，都和原始人类的生产、生活有密切关系，他们迫切地希望认识自然，于是便以自身为依据，想象天地万物都和人一样，有着生命、意志的；对于自然现象的过程和因果关系，也加以人间形式的假设和幻想，并以为自然界的一切都受有灵感的神的主宰。在这种思想支配下，所有的自然物和自然力都被神化了。原始人不想屈服，与大自然展开了不懈的斗争，一心渴望认识自然、征服自然，减轻劳动，保障生活。他们把这一意志和愿望通过不自觉的想象化为具体的形象和生动的情节，于是便有了神话的产生。由此可见，神话是原始人在那极为困难的条件下，企图认识自然、控制自然的一种精神活动。
中国古代的节日，总会有一些神话与之相关。中秋将近，这个在中国代表着阖家团圆的节日也与一个神话有关，那便是嫦娥奔月。而嫦娥故事之所以能够流传至今，更多是其因为本身具有深层次的意义。我们先来了解下嫦娥这个形象和她的变迁。嫦娥艺术形象变迁关于嫦娥的艺术形象，最早可以追溯到战国。但是战国的时候，也只是有只言片语，到了西汉时期，史料之中才有了关于她的具体事例的叙述。而正在这时，她也终于从一个单薄的形象转身为羿的妻子，从一个独立个体逐渐变得形象丰满，其女性特征更加的饱满。在最开始的时候，她的奔月就是普普通通的奔月，这主要是她的个人行为。但是自从《淮南子》之中记载了她成为羿的妻子后，她的人物形象便开始有了斗争性。即使后世对于她的行为有着不同的解读，但是不得不说，她的形象还是一个具有自我意识的美的化身，而非历史之中很多女性的附庸形象。她的奔月行为其实就是她对父系社会的父权至上的伦理规范的一种逃离，是其对于自由平等的一种追寻，她是真正的具有自我意识的一个“人”。而后来随着后世文学作品的不断增多，嫦娥奔月的故事被不断的进行艺术加工，导致嫦娥故事显得十分多元化，这样的多元化也使得其人物形象有了不一样的表现。一，比如说在大众最为熟悉的版本里，后羿为了让自己的妻子能够长生，于是向西王母讨来了不死药，但是嫦娥却为了保证自己能够长生，而把两颗药全部吞服下去了，在这里的嫦娥形象显得十分的卑鄙，并且她对后羿是十分不信任的，这为嫦娥的美好形象蒙上了一层阴影。李商隐的诗《嫦娥》用的就是这一个典故，说的便是嫦娥在偷取不死药升入月亮之后因为孤寂清冷而后悔的景象，虽然说这首诗并非仅仅说的是嫦娥，更多是诗人对于自己的境遇的文字表现，但是由此也可以看出，在唐朝的时候，这个说法就已经格外盛行了。二，但是还有另外一个版本，说的是是因为羿的徒弟想要夺取不死药并且强娶嫦娥，于是嫦娥不得已吞服下两颗不死药，这里的嫦娥性格是楚楚可怜的。不过值得一提的是，不管在哪一个版本，嫦娥都是处在一个从属地位的。嫦娥奔月故事其实是一种古代先民对于死亡的一种审美化理解作为一个神话形象，嫦娥在开始的时候是一个扁平的文字形象。但是这个扁平的形象，却因为其神化特征而显得神秘，同时也带着揭示人类生存和死亡的一种文化意义。嫦娥吞服下了不死药，于是“不老不死”，这是先秦先民对于人类的生存和死亡的最终思索。日和月是先民对于自然界的最直接所能接触到的自然对象，关于日月，每个文明都有其不同的神话传说，而在中国，日与羲和有关，而月则和常曦有关，而这两位神女都是帝俊的妻子。由此可见，上古对于日和月的崇拜早已存在。而嫦娥奔月的故事则更是表达了上古先民对于月亮的一种崇拜，或者说是一种情感寄托。在《文选》之中直接写到“昔嫦娥以西王母之药服之，遂奔为月精”。由此可见，文献之中便清楚明白的记载了，嫦娥的奔月和不死药是有着十分丰富的联系的。而何为不死？这其实就涉及到了先民对于人的生死的理解。人终有一死，这是生命的规律，规律是可以打破的，但是打破了这个规律的嫦娥呢？最终是和清冷的月亮为伴，只剩下孤寂。与其说这是先民对于不死的理解，不如说这是他们对于死亡的理解，一种对于死亡的审美化理解。古人不愿意去承认死亡，即使他们知道这是必然，但是却总在心底里保留希望，于是才有了地府和来世。而嫦娥奔月这个故事更是用另一种方式告诉古人，人类的死亡并不是真实的消亡，只是从一种生存方式转变成为了另外的一种生存方式，所以不必要介怀。嫦娥奔月的故事更像是先民对自己的一种安慰。除了这层安慰的成分在以外，古人对待月亮也是有着不一样的思想情感的。每个月，月亮都有阴晴圆缺，现在我们知道这是和月亮、太阳还有地球三者的运转的位置所相关的，但是古人并不知道，于是他们认为月亮是有生命的，月亮的阴晴圆缺就是其生命从生到灭到再次重生这样一个循环的过程。甚至于有先民觉得这种“死而复生”的能力其实人类也是有的，只不过逐渐消失了。嫦娥故事后面的象征意义嫦娥作为中国历史上相比较而言少见的女神，她所代表的是在父系社会之中的女性，或者说是在父系社会下敢于反抗的女性形象。作为羿的妻子，她不仅代表着女性，也代表着母性，在她身上了，可以感受到人类关于繁衍与永生的命题，这些命题看似恢弘伟大，但却是人类社会之中必不可少的命题。最早的时候，因为女性在生殖繁衍以及在采集之上的巨大优势，人类社会是以母系社会为主导的，但是随着时间的推移，时代在不断进步，男性的优势不断在狩猎之中表现出来，男性获得了氏族的领导权，母系社会由此变为了父系社会，而嫦娥奔月则是一种十分明显的在父系社会之下的女性对于父权的反抗。嫦娥最终吃下了不死药，到了月亮之上，这其实就是反抗父权社会压制的一个成功案例。在上古时期，夫妻的关系其实是十分松散的，比如说在《天问》之中屈原就有过这样的感慨“浞娶纯狐，眩妻爰谋。何羿之射革，而交吞揆之？”纯狐被后羿强纳为妃子，为了报复后羿和寒浞私通，后来寒浞将后羿杀死，纯狐也成为了寒浞的正妃。由此可以看出，在嫦娥所处的那个时期，夫妻关系并非是紧密的，这和后世是完全不一样。但是嫦娥却没有，她并没有跟随新的丈夫组成新的家庭，而是选择自己独自生活，这其实也是女性的自我解放的一个生动实例。而在很多的嫦娥故事里，后羿和嫦娥丈夫羿的关系一般是弄混的，也正是因为这样，才会出现上文所说的嫦娥形象出现不同，她或是成为女性反抗的代表，或是成为政治斗争的工具等等。总结虽然说嫦娥的身上是对女性反抗精神的一种体现，但是这反抗的后果却令人不寒而栗，这其实也是父权社会尤其是后来的陈朱理学下的中国社会中士大夫们能让嫦娥奔月的故事流传下来的一个十分重要的原因——当女性视图背离反抗父系社会的权威后，是会受到一定的惩罚的。随着时代的发展，嫦娥奔月的故事更是逐渐从神话变为了仙话，嫦娥不再是女神，而是女仙。逐渐的，嫦娥开始有了世俗人的情感，她不再是无心无情的神的一员，她的形象的审美性在不断的增强，文化内涵也在不断增强。后世对于她的故事的不断填充以及艺术加工更使得她成为了女性的代表，但却并非是在提倡她的反抗精神，更多的是在强调她作为一个女性所应该具备的道德和修养。
13886928977：神话传说为什么能够世代相传
正祁从答：ps:很多的神话故事就是几百几千年的祖辈们对生活中现实问题的一些美好期待幻想和理解 当然在现在也有可能存在或者说是能够引起我们的某些向往吧、但是 现在其实已经有不少的神话消失在历史中 不为后辈所知 只有很少的一部分还流传到现在 这只能是一种遗憾吧 我国的文化保护任重道远 这是事实啊！
13886928977：.依据作者的观点,中国神话为什么会转化成历史?
正祁从答：中国神话传说被后世人为篡改了一番。历代统治者为了让自己的统治变得合理，往往会将自己标榜为天选之人。而成为天子最好的方法就是给自己塑造出一个了不起的祖先，而这祖先的最好人选就是活跃在神话传说当中的人物，于是就出现了神话传说转变成了历史事件的现象，让中国神话出现了断层。
13886928977：上古神话为什么被历史化
正祁从答：上古神话是原始先民在社会实践中创造出来的，它的内容涉及自然环境和社会生活的各个方面，既包括世界的起源，又包括人类的命运，努力向人们展示“自然与人类命运的富有教育意义的意象”。上古神话在后世仍然具有文学魅力，同时也启发了后世的文学创作。神话是在用隐喻的方式讲述美丽的人生真理。民间故事和神话...
13886928977：西方神话为什么没有中国神话传播得那么远?
正祁从答：一、神话的产生和流传就神话的产生而言,中西方神话并没有太大的差异,都是因为原始时代自然条件恶劣,人们生产方式极其落后,而为了维持和延续生命,人们渴望从自然界的诸多不可解释的现象中得到慰籍,因而对自然界的诸多现象和各种生物产生的崇拜和幻想,这就产生了神话。神话的产生无异于原始的宗教信仰,给予原始人们必不...
13886928977：中国古代为什么会出现这么多的神话传说
正祁从答：而且流传最广,有的流传于口头,有的记载于典籍,有的还反映在文学艺术作品中.中国民间流传的神话故事《牛郎织女》中的天河,欧洲文艺复兴时期绘画《银河的起源》中的银河,是古代人民对宇宙的生动想象和艺术加工.中国家喻户晓的美丽神话《嫦娥奔月》是人类最早的登月幻想（见彩图）.有关《嫦娥奔月》的记载,...
13886928977：为什么中国古代神话故事那么多?
正祁从答：有一部分神话表现了部落间的战争。这部分神话主要产生在原始公社制的后期。当时公社制趋于解体，但部落间为了占有生活资料而产生的斗争仍是全民的事业。战争的胜利和领导者的业绩被看作集体的威力和光荣的标志。因此，人们同样自发地通过幻想把战争过程和指挥者予以神化，使这部分故事成为神话的一个组成部分...
13886928977：为什么民间鬼故事得以存在、流传至今
正祁从答：在历史上全国各地道观林立,四川至今不仅有青城山和丰都名山的道教洞天福地犹存,至今在地处川东南边缘的秀山境内,仍有以“鬼道”命名的确“贵(鬼)道溪“流传至今。这些,也足以说明鬼文化的涵蕴深厚,源源流畅长。以文学而论,不用说世界各国汗牛充栋的鬼怪故事和神话流传是鬼文化广泛存在的有力证据,就是我们中国涉及...
13886928977：中国古代神话故事的来源是什么?
正祁从答：神话传说开始出现于原始社会时期。但因为我国最早的文字甲骨文要到商朝才出现，同时商朝的文字还不普及，故口口相传，最早成书的神话故事是山海经。神话是人类早期在口头上流传的、带有强烈幻想性的文学作品。它是人类在童年时期认识事物、求得生存与发展的产物，是人类文学的源头。神话是怎么产生的？1....
13886928977：为什么有神话故事?
正祁从答：神话故事是原始社会的人类对于自身来源和自然现象的超自然解释。是先民对于世界的敬畏。同时反映出一种求生欲望，那些无法解释的自然现象，特别是自然灾害，先民总是归结为某种超自然的力量在控制，然后根据自身的形象或者本民族的图腾等将超自然力具象化，久而久之就形成了完整的体系，从而产生了神话故事。...
13886928977：为什么中国古代民间故事没有美好结局也能流传至今?
正祁从答：中国古代民间故事没有好的结局也能流传到今天的原因是很多的，有些文学艺术创作是。美感也就是七彩的美和破碎的美。这种美感是中国文学的基石。
