唐代的休书如何写的？什么是一别两宽？
古代的修书就相当于现在的离婚证书，感觉唐代女子的地位是很高的，男人能给女人写休书就代表某种程度上还是比较尊重女人的。
古代女子要遵从三从四德，如果不遵从的话，丈夫就会写修书，把妻子休掉。所谓三从四德就是一不能无子；二不能奸淫；三不能不孝顺父母；四不能矢口多言；五不能盗窃；六不能妒忌；七不能有恶疾。
如果自己的妻子满足这七条上面的任何一条就可以把妻子给休掉。休书的内容格式一般是先对两个人的感情做一个总结，然后说两个人分开是因为性格不合，很难共同生活所以才写下这份修书。最后就是写希望分开之后，女人能够再嫁高门，并得到丈夫的爱怜，比案齐眉、白头偕老。
在敦煌莫高窟发现了一封来自唐代的休书，书信的内容大概是这样写的“凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生之夫妇。若结缘不合，比是怨家。”这是开头的内容，开头主要是做总结概括。中间的内容是“故来相对……既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。”中间是解释一下为什么要写情书，是两人性格的问题。最后写“愿妻娘子相离之后，重梳婵鬓，美妇娥眉，巧呈窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。”
这休书基本属于一看就明白的，前面说夫妻两个人因为前世有缘分所以结合了。虽然结合在一起了，但性格是不合的。两个人互相看对方都不顺心，想法和心意很难走在一起。所以为了各自余生就写了这份修书，愿我们分开之后，你能够重新再恋爱嫁人。我们分开不要有任何怨恨，好合好散。最后落款是一别两宽，各种欢喜。意思就是说两个人从此分开了之后就自己过自己的日子，各有各的生活了。
休书上应该写上妻子的名字，然后她做了什么或是犯了什么七出之罪。“一别两宽”指的是两人分别后，就各自走自己的路，不会再有交集了。
唐代的男子休妻要写休书，而休书的内容是要讲明被休弃的妻子犯了七出中的哪些条，一别两宽出自赵宗敏所写的放妻书，说的是两个人就此分别。
盖说夫妻之缘，伉俪情深，恩深义重。论谈共被之因，幽怀合卺之欢。凡为夫妻之因，前世三生结缘，始配今生夫妇。夫妻相对，恰似鸳鸯，双飞并膝，花颜共坐；两德之美，恩爱极重，二体一心。
三载结缘，则夫妇相和；三年有怨，则来仇隙。若结缘不合，想是前世怨家。反目生怨，故来相对。妻则一言数口，夫则反目生嫌。似猫鼠相憎，如狼羊一处。既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，以求一别，物色书之，各还本道。
愿妻娘子相离之后，重梳蝉鬓，美扫娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主，弄影庭前，美效琴瑟合韵之态。解怨释结，更莫相憎；一别两宽，各生欢喜。三年衣粮，便献柔仪。伏愿娘子千秋万岁。这是1990年出土唐代的赵宗敏谨立休放妻书 。一别两宽指的是两个人分开以后能走的道路变得宽敞许多，各自心生欢喜。
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18730437069：“一别两宽”是什么意思?
莘叙狱答：”一别两宽“的意思是：离别之后两个人都得到解脱。出自敦煌出土文物“放妻协议”，主要内容是：“凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生之夫妇。若结缘不合，比是怨家，故来相对……既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。愿妻娘子相离之后，重梳婵鬓，美扫娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘...
18730437069：唐朝和离的最美休书
莘叙狱答：古代名为离婚协议书，区别于休书，唐宋朝称之为和离书，应载明双方当事人自愿离婚的意思表示以及对子女抚养、财产及债务处理等事项协商一致的意见。和离书示文，“凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生之夫妇。若结缘不合，比是冤家，故来相对。既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。愿...
18730437069：休书怎么写
莘叙狱答：古代休妻必须写立“休书”，也就是必须有一个休妻的书面文件。这种休书应该表明离婚的事实，并说明从此女方可以“听凭改嫁”。有了这张休书，婚姻关系就算正式解除，离婚妇女再婚就属于合法行为了。后面还要画押，并印上手模。这个手模要用左手，是全手沾上黑墨印在休书之上，不像现在的手印仅指指印。而...
18730437069：一别两宽是什么意思
莘叙狱答：一别两宽，类似于我们今天的离婚协议，出自《敦煌山洞出土的唐朝人“放妻协议”》：一别两宽，各生欢喜。译文：意为此刻分别，好聚好散，你走你的路，我走我的路，彼此不再相欠。前世三生修来的缘分，到这辈子才有缘结为夫妻，但是如果我们结合在一起是错误，不如痛快地分手，好聚好散。2019年7...
18730437069：古代人的休书是怎么写的?
莘叙狱答：既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，以求一别，物色书之，各还本道。愿
18730437069：唐朝人是如何办离婚的,离婚协议书又是怎么写的?
莘叙狱答：一别两宽，出自《敦煌山洞出土的唐朝人“放妻协议”》，类似于我们今天的离婚协议，全句为：一别两宽，各生欢喜。意为此刻分别，好聚好散，你走你的路，我走我的路，彼此不再相欠。前世三生修来的缘分，到这辈子才有缘结为夫妻，但是如果我们结合在一起是错误，不如痛快地分手，好聚...
18730437069：古代的休书怎么写?
莘叙狱答：休书一词来自古时的不合理的社会法律制度，但却是公认的，合法的。等于现在的离婚法。不过当时一般情况是男子写于妻子的。在中国封建社会，定婚须有婚书或私约.婚书或婚约即许婚之书.私约是指明知男方有老，幼，残，养，庶之情，女家却情愿缔结婚姻.男女不经父母之命，自行约婚，这种私约，封建立法...
18730437069：古代人的休书和离婚什么流程, 休书怎么写的?
莘叙狱答：于时某年某月某日某乡谨立此书！看完这休书，是不是感觉堪比情书！如果不看本书其意，单看“一别两宽，各生欢喜。三年衣粮，便献柔仪。伏愿娘子千秋万岁。”还以为是某位文学大家为自己的媳妇写的赞美诗呢！但是还是呼吁大家，不允许男子单方面离婚，不能丈夫享有离婚的特权，我们要男女平等！
18730437069：一别两宽各生欢喜什么意思 出自哪里
莘叙狱答：意思是我们分手后不要怨恨对方,在没有对方的日子里遇到更好的人开始新的生活。 出自唐代的休书
18730437069：比起“一别两宽,各生欢喜”,古代的“休妻”又是怎样的景象呢?
莘叙狱答：唐朝是一个开放的国家，唐朝百姓的思想也是十分的开放，对于男子重娶女子重嫁并没有过多的约束，可以感受到人性的光辉。（敦煌出土的唐代休书）解怨释结，更莫相憎;一别两宽，各生欢喜。三年衣粮，便献柔仪。伏愿娘子，千秋万岁。即便要分开也会衷心的祝愿对方找到更好的另一半，不像我们现在一到离婚...
