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1 bis 9 Monate: Oral-Inkorporative Phase;
6 bis 12 Monate: Oral- Sadistische Phase;
9 bis 15 Monate: Anal-Sadistische Phase;
12 bis 18 Monate: Anal-Retentive Phase;
17 bis 60 Monate: Phallische (genitale oder ödipale) Phase.
Der Ausgang der oralen Phase prägt die Lebenseinstellung mit konkret: optimistische-pessimistische Lebenseinstellung Geselligkeit. Heutzutage wird nicht mehr schematisch die Dauer der Stillzeit als determinierender Faktor angesehen sondern das ausreichende Maß an Zuwendung das affektive Klima zwischen Mutter und Kind und der Grad anNähe und Intimität der zustande kommt auch die Behutsamkeit des Abstillens spielt eine wichtige Rolle.
Der Ausgang der analen Phase ist entscheidend für die Dimension Spontaneität-Impulsivität. So kann eine überrigide verfrühte Sauberkeitserziehung zur Ausbildung der vonFreud so beschrieben analen Triade beitragen: Geiz Ordnungsliebe und Eigensinn .
Orale Phase: Optimismus - Depression /Misstrauen; Anale Phase: Autonomie - Scham / Zwang ; Spontaneität - Zwanghaftigkeit; Genitale Phase: Initiative - Kastrations-Angst/Schuld /Psychosexuelle Unsicherheit.
Zu Beginn seines Lebens sei das Kind nach Freud "polymorph-pervers" was nicht abwertend sondern so gemeint ist dass die sexuellen Triebkräfte noch völlig unorganisiert und nicht in einer stabilen Geschlechtsidentität integriert sind. Die Libidotheorie postuliert verschiedene Partialtriebe (orale anale und phallische) die mit der psychosexuellen Reifung allmählich unter das Primat des Genitalen integriert werden.
Psychoanalytische Triebtheorien
Freud revidierte seine Theorie der Triebe mehrfach.
Erste Phase 1905 - 1914: Dualistisches Modell: "Von besonderer Bedeutung für unseren Erklärungsversuch ist der unleugbare Gegensatz zwischen Trieben welchen der Sexualität der Gewinnung sexueller Lust dienen und den anderen welche die Selbsterhaltung des Individuums zum Ziele haben den Ich-Trieben." (Freud [1910] 1982 209). Ich-Triebe oder Selbsterhaltungstriebe: Triebtypus dessen Energie das Ich im Abwehrkonflikt verwendet. Die Ich-Triebe funktionieren nach dem Realitätsprinzip. Sexualtriebe(Libido): Die Energie der Sexualtriebe ist die Libido. Die Libido kann gemäß ihres Besetzungsobjektes in Ich-Libido und Objektlibido unterteilt werden.
Zweite Phase 1914 - 1915: Kein dualistisches Triebmodell stattdessen nimmt Freud in dieser Phase einen libidinösen Trieb an der in zwei Ausprägungen erscheint in einer aggressiven und einer im weitesten Sinne sexuellen Form. Dritte Phase ab 1920: Eros und Todestrieb. Trieb werden durch die Qualitäten "Quelle" "Objekt" "Ziel" und "Drang" beschrieben.
Libido
Der Libidobegriff bei Freud ist ein widersprüchliches Konzept. Libido meint bei Freud keine wie bei Jung allgemeine biologische Lebensenergie sondern eine psychischeEnergie des Sexualtriebes sie erfasst bis auf ein Trieb-Modell nie den ganzen Triebbereich. Im letzten Modell - Eros und Todestrieb - ist sie beispielweise nur die Energie des ersten Komplexes. Hier wird die Libido bereits sehr umfassend gesehen zumal die meisten Analytiker - vor allem in heutiger Zeit - die Existenz eines Todestriebes bezweifeln. "Die Libido als Triebenergie hat ihre Quelle in den verschiedenen erogenen Zonen; das Ich als Gesamtperson hortet diese libidinöse Energie deren erstes Objekt es ist." (Laplanche J. & Pontalis J.-B. 1986 206). Allerdings können die verschiedensten Dinge des Alltags libidinös besetzt werden zum Beispiel durch Sublimierung so dass die Libidoauf diesem Weg doch wieder den Charakter eines relativ universalen Antriebes bekommt.
Freuds Topographisches Modell Aufbau I Das Unbewusste II Das Vorbewusste III Das Bewusste
Anregungen zu diesem Modell bekam Freud von Theodor Fechner (Drews S. & Brecht K. 1982 50). Dieses Modell führte zu verschiedenen inhärentenErklärungsschwierigkeiten die erst im späteren Dreiinstanzen-Modell gelöst wurden.
Struktur und Inhalt Das Unbewusste (Ubw) hat die Frage des Inhalts des Systems Ubw nie unmissverständlich geklärt." (Drews S. & Brecht K. 1982 51). Einerseits rechnet Freud phylogenetisch erworbene Inhalte dazu andererseits nur das was zuvor verdrängt wurde und dann wieder Triebrepräsentanzen. Es bestehen hier also Widersprüche und Unklarheiten. "Die Darstellung der Widersprüche der inhaltlichen Aspekte des Ubw scheint uns an dieser Stelle angebracht da das Problem der inhaltlichen Bestimmung des Ubw mit der Einführung des Strukturmodell auf das Es übertragen wird. Das Es jedoch wird die ¯Matrix(r) sein aus der sich das Ich herausdifferenziert und unter diesem Aspekt wäre es problematisch als unbewusst nur zu bezeichnen was verdrängt ist: das Ich hätte keine Entstehungsgrundlage denn das Verdrängte entsteht ja erst auf seine Veranlassung hin." (Drews S. & Brecht K. 1982 52).
Das System Bewusstsein (Bw) Das Bewusstsein empfängt Informationen aus der Außenwelt das Bewusstsein hat keine Inhalte auf der Basis von Gedächtnisspuren sondern ist quasi ein Sinnesorgan zur Wahrnehmung von psychischen Qualitäten (Drews S. & Brecht K. 1982 52).
Das System des Vorbewussten (Vbw) Das Vorbewusste beinhaltet unbewusste jedoch im Gegensatz zum Unbewussten bewusstseinsfähige Inhalte. Hier findet auch die Umwandlung von primärprozesshaftem in sekundärprozesshaftes statt das heißt hier findet die Zensur statt aber auch die Anpassung der Triebwünsche an die Realität und deren Befriedigungsmöglichkeiten.
Das Problem dieses Systems ist dass der Tätigkeit der Zensur kein geeigneter Ort(r) zugewiesen werden kann. Das Problem besteht darin "dass die Zensur und Abwehr entweder als vorbewusst-bewusste Tätigkeiten zu begreifen sind (dann müssten wir von einer ¯Unterdrückung(r) oder ¯Urteilsverwerfung(r) sprechen die bekanntlich nicht pathogen und durch eigene Einsicht revidierbar ist) oder als unbewusster Vorgang. im zweiten Fall hat aber das Modell weil dies in ihm nicht darstellbar ist seine Funktion verloren. Da die therapeutische Erfahrung den unbewussten Charakter der Abwehr und der Verdrängung zwingend zeigt lässt Freud auch das Modell der ersten Topik (Schöpf A. 1982 97).
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弗洛伊德的理论~
在弗洛伊德的早期理论中认为，人的心理有两部分，一部分是意识，另一部分是无意识。弗洛伊德在治疗歇斯底里病中曾经发现，患者不能意识到自己的一切情绪经验。患者在催眠状态中，如果能够回忆起自己的有关病症的经验并向医生和盘托出，心里就会感到舒畅，病也就好。弗洛伊德认为，这是患者经历过的情绪经验受到压抑，被排挤到意识之外，潜伏在无意识之中，因此产生了病症。从这一早期的设想开始，弗洛伊德逐渐形成了他的意识和无意识的概念。这样，导致他认为，人的心理包括意识和无意识的两部分。
意识是与直接感知有关的心理部分。比如说我意识到现在是白天。
所谓意识阈，是指能否意识到的分界线
潜意识很难或根本不能进入意识，前意识则可能进入意识，所以从前意识到意识尽管有界限，但没有不可逾越的鸿沟。前意识处于意识和潜意识之间、担负着“稽察者”的任务，不准无意识的本能和欲望侵入意识之中。但是，当前意识丧失警惕时，有时被压抑的本能或欲望也会通过伪装而迂回地渗入意识。
但是，它们并没有被消灭，仍然在不自觉地积极地活动着，追求满足。所以，无意识部分是人们过去经验的一个“大仓库”。由于弗洛伊德的无意识具有这样的性质，所以人们把他的无意识称为潜意识，有的书上也会将其翻译成下意识。
弗洛伊德有时用冰山里比喻无意识的重要性。就像冰山的主要部分存在水面之下，人类个性的主要部分也位于意识水平之下；弗洛伊德认为人类行为的真正重要的引起因素位于个性的这个部分之中，因此，要了解人类行为就必须揭示无意识。
在弗洛伊德看来，如前所述，前意识是意识的一部分，从前意识到意识，或者从意识到前意识，都是转眼之间的事，二者虽有界限，却没有不可逾越的鸿沟。因此，我们可以用虚线来表示。而无意识（潜意识）要回到意识里来，在弗洛伊德看来，是很困难的，因为二者之间壁垒分明，似乎在意识的门口有着严密的防守，不准无意识中的本能欲望随意侵入。因此，我们可以用实线来表示。在弗洛伊德的早期理中，把这种防守作用叫做“检查作用”或“检查员”。
无意识（潜意识）的概念，是精神分析的核心部分，是弗洛伊德的理论的基础。弗洛伊德在自己的理论中，把无意识（潜意识）提到了前所未有的高度，而意识只占一个次要的地位。他认为，“精神过程本身都是无意识的”，他反对把心理学说成是“意识内容的科学”。他不但认为，“有意识的精神过程只不过是一些孤立的过程”，而且还认为有一种“类似无意识的思维、无意识的意志这样一种东西”，对无意识过程的认可与否是影响到世界和科学一个决定性的倾向。因此，弗洛伊德主张，心理学的研究对像，主要应该是人的各种无意识的精神过程，也就是说，心理学应该是无意识（潜意识）内容的科学。
1923年弗洛伊德发表了《自我和本我》一书，以另一种方式来看个性：即一个包括本我、自我和超我的结构模式。
本我是个性中最原始的部分，它是新生婴儿出生时具有的初始系统。本我不知道对错，对现实世界的可能性和不可能性一无所知，对自己没有抑制。它只寻求满足，根据”愉快原则”行事，弗洛伊德的本我概念确实描述了刚刚出生后的婴儿的特点。在生命这一阶段的人还没有体验过渴望所需东西的困难，也没有道德信念；因此把婴儿看做“全是本我”不是没有道理的。
本我是人类本能存在的地方，人生来具有生产本能和死亡本能。生产本能支持和助长个体和种族的生存。及饿、口渴和性趋力是生存本能的部分。本能具有能力，本能的心理能力驱动着人类的活动。生命本能的能力称为力比多。
弗洛伊德认为人类内心保存着死亡的倾向，即返回生命状态的倾向。这种倾向以死亡愿望的心理形式出现，它可能以自杀的方式直接出现，也可能间接出现，如从事赛车、雇佣军或其他高危险活动的人所做的事情。然而，总的来说生命克服对死亡本能的直接执行。
超我就像是内心的司法系统，就像是良心。良心常常是思想和意图以及行动的严厉的不妥协的内心法官。它观察明令自我并以惩罚如内疚来威胁自我。除了惩罚的能力，超我还可以给以奖励。如果自我和好喔行动一致，例如拒绝做错事的诱惑，就会产生骄傲感和自尊感。
弗洛伊德自幼才华出众，8 岁能读莎士比亚著作，精通拉丁、希腊、英、德、法、意大利、西班牙 7 种语言，文学素养精深，曾多次获诺贝尔文学奖提名，并曾荣获 1930 年歌德文学奖。居伦敦期间破格成为英国皇家医学会外籍会员。他在心理学史上的地位是无与伦比的，曾有美国心理学家搜集心理学史书籍被引注次数最多德 1040 人按次序排列，弗洛伊德排名第一，其后分别是亚里士多德和冯特。而他的知名度更是超出了心理学，对文学、史学、哲学、艺术、宗教、法学、医学、社会学等诸多领域都有深刻的影响。他一生中对心理学的最重大贡献是其发展的精神分析学说，由以下几种基本理论作为其基础：
1.精神层次理论 该理论是阐述人的精神活动，包括欲望、冲动、思维，幻想、判断、决定、情感等等、会在不同的意识层次里发生和进行。不同的意识层次包括意识，前意识和潜意识三个层次，好象深浅不同的地壳层次而存在，故称之为精神层次。
意识（conscious）即自觉，凡是自己能察觉的心理活动是意识，它属于人的心理结构的表层，它感知着外界现实环境和刺激，用语言来反映和概括事物的理性内容。
前意识（preconscious）又称下意识，是调节意识和无意识的中介机制。前意识是一种可以被回忆起来的、能被召唤到清醒意识中的潜意识，因此，它既联系着意识，又联系着潜意识，使潜意识向意识转化成为可能。但是，它的作用更体现在阻止潜意识进入意识，它起着“检查”作用，绝大部分充满本能冲动的潜意识被它控制，不可能变成前意识，更不可能进入意识。
潜意识（unconscious）又称无意识，则是在意识和前意识之下受到压抑的没有被意识到的心理活动，代表着人类更深层、更隐秘、更原始、更根本的心理能量。“潜意识”是人类一切行为的内驱力，它包括人的原始冲动和各种本能（主要是性本能）以及同本能有关的各种欲望。由于潜意识具有原始性、动物性和野蛮性，不见容于社会理性，所以被压抑在意识阈下，但并未被消灭。它无时不在暗中活动，要求直接或间接的满足。正是这些东西从深层支配着人的整个心理和行为，成为人的一切动机和意图的源泉。
1923 年，弗洛伊德发表《自我与本我》一书，进一步完善了他的潜意识理论，早期的意识、前意识、潜意识的心理结构被表述为本我、自我、超我组成的人格结构：
人格结构的最基本的层次是本我（id），相当于他早期提出的潜意识。它处于心灵最底层，是一种与生俱来的动物性的本能冲动，特别是性冲动。它是混乱的、毫无理性的，只知按照快乐原则（pleasure principle）行事，盲目地追求满足。
中间一层是自我（ego），它是从本我中分化出来是受现实陶冶而渐识时务的一部分。自我充当本我与外部世界的联络者与仲裁者，并且在超我的指导下监管本我的活动，它是一种能根据周围环境的实际条件来调节本我和超我的矛盾、决定自己行为方式的意识，代表的就是通常所说的理性或正确的判断。它按照“现实原则”行动，既要获得满足，又要避免痛苦。
最上面一层是超我（superego），即能进行自我批判和道德控制的理想化了的自我，它是儿童在生长发育过程中社会尤其是父母给他的赏罚活动中形成的，换言之，是父母作为爱的角色和纪律的角色的赏罚权威的内化。它主要包括两个方面：一方面是平常人们所说的良心，代表着社会道德对个人的惩罚和规范作用，另一方面是理想自我，确定道德行为的标准。超我的主要职责是指导自我以道德良心自居，去限制、压抑本我的本能冲动，而按至善原则活动。
本我、自我、超我三者互动良好者人格正常，三者长期冲突是心理异常的主要原因。晚年，弗洛伊德又把本我修正为两类，即生存本能（life instinct）和死亡本能（death instinct）。 前者是同维持个体生存及绵延种族有关的最广义的性本能，它是人类作为生命存在的创造力的基础。后者是一种回归无机状态的倾向，常常表现为破坏和毁灭的冲动、自虐或攻击的冲动。
心理防御机制是自我的一种防卫功能，很多时候，超我与本我之间，本我与自我之间，经常会有矛盾和冲突，这时人就会感到痛苦和焦虑，这时自我可以在不知不觉之中，以某种方式，调整一个冲突双方的关系，使超我的监察可以接受，同时自我的欲望又可以得到某种形式的满足，从而缓和焦虑，消除痛苦，这就是自我的心理防御机制，它包括压抑、否认、投射，退化、隔离、抵消转化、合理化、补偿、升华、幽默、反向形成等各种形式。
2.人格发展理论 精神分析理论的另一个重要基石是他的泛性欲说。弗洛伊德把潜意识主要归结为性本能。性本能被压抑、包裹在潜意识或本我之中，成为决定人的行为的巨大的心理能源或能量，即力比多（Libido），它是人类一切活动的真正原动力或内驱力。弗洛伊德把 “性”或“性欲”解释成一个内容极为宽泛的概念，不仅包括生殖行为，而且包括一切器官的决意，甚至包括一切欲望冲动。这种性的本能冲动无时无刻不在起作用。弗洛伊德以身体不同部位获得性冲动的满足为标准，将人格发展划分为 5 个阶段，其人格发展理论又称性心理期发展论。
口唇期（oral stage）：从出生到 1 岁半左右。此期婴幼儿以吸吮、咬和吞咽等口腔活动为主满足本能和性的需要。
肛门期（anal stage）：1－3 岁左右。此期儿童性欲望的满足主要来自于肛门或排便过程。
性器期（phallia stage）：3－7 岁左右。此期儿童性生理的分化导致心理的分化，儿童表现出对生殖器的极大兴趣，性需求集中于性器官本身。他们不仅通过玩弄性器官获得满足，而且通过想象获得满足。此期男孩会经历“恋母情节”（Oedipus complx，俄底普斯情节），对于女孩，则经历“恋父情节”（Electra complex，厄勒克特拉情节）。
潜伏期（latancy stage）：7 岁至青春期。在这一时期，儿童的兴趣转向外部世界，参加学校和团体的活动，与同伴娱乐、运动，发展同性的友谊，满足来自于外界、好奇心和知识满足，娱乐和运动等。
生殖期（genital stage）：青春期性器官成熟后即开始，性需求从两性关系中获得满足，有导向的选择配偶，成为较现实的和社会化的成人。
弗洛伊德将其精神分析学说用于心理治疗，也产生了极大的影响，他所采用的方法主要有：
自由联想（free association）。弗洛伊德认为浮现在脑海中的任何东西都不是无缘无故的，都是具有一定因果关系的，借此可挖掘出潜意识中的症结。自由联想就是让病人自由诉说心中想到的任何东西，鼓励病人尽量回忆童年时期所遭受的精神创伤。
释梦（dream interpretation）。弗洛伊德将梦境分为两层次：当事人所记忆者称为显性梦境（manifest dream-content），显性梦境并非梦的真正内容。另一为当事人所不能记忆者为隐性梦境（latent dream-thought），隐性梦境中隐含更重要的意义。心理治疗的目的，即在根据患者显性梦去解析其隐性梦的涵义，从而找出当事人潜意识中的问题。
移情（transference）。即患者对心理医生的情感反应。移情有正移情（Positive transference）和负移情（negative transference），正移情是患者将积极的情感转移到医生身上，负移情是患者将消极的情感转移到医生身上。借助移情，把病人早年形成的病理情结加以重现，重新经历往日的情感，进而帮助他解决这些心理冲突。
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13190349887：精神分析心理学的关键词汇
莘初婉答：潜意识：潜意识在弗洛伊德的精神分析心理学中翻译为“无意识”。力比多：力比多在弗洛伊德的著作中常用以指心理能，尤其是性本能的能。心理结构：构弗洛伊德的精神分析理论将人的心理结构的分为三个部分，即潜意识，前意识和意识。关于意识、前意识、潜意识的心理结构也被表述为本我、自我、超我组成的...
13190349887：精神分析理论名词解释
莘初婉答：精神分析理论是由维也纳医生弗洛伊德（Sigmund Freud）创立的心理学理论体系，旨在解释个体的心理结构、心理过程和心理发展。下面是一些精神分析理论中常见的名词解释：无意识（Unconscious）：指个体心理中的一部分，包含那些被压抑、不易察觉或难以自觉的心理内容。无意识对个体的行为和经验产生重要的影响，精神...
13190349887：精神分析学的五十六个关键词是什么?
莘初婉答：关键词 弗洛伊德主义 文艺创作观 新精神分析学派 人本主义 压抑 幻想 需要 一 弗洛伊德的文艺创作观 (一)弗洛伊德关于文艺创作的基本观点就是文艺创作是被压抑的愿望的满足。弗洛伊德认为,潜意识中的愿望要想得到表现和满足,一是通过各种无意识过程如梦巧妙地表现出来,二是通过文学艺术的形式,使其得以升华,表现出来。
13190349887：古典精神分析——弗洛伊德
莘初婉答：西格蒙德·弗洛伊德，奥地利心理学家、精神分析学家、哲学家，精神分析学的创始人，二十世纪最有影响力的思想家之一。他著有《梦的解析》、《性学三论》、《图腾与禁忌》等，提出了“潜意识”、“自我”、“本我”、“超我”、“俄狄浦斯情结”、“欲力”、“心理防卫机制”等概念，被世人誉为“...
13190349887：哪些是弗洛伊德派精神分析的基本原理
莘初婉答：1，人格理论：本我（生物本能），自我（调和本我和超我的矛盾），超我（道德规范）2，意识理论：意识，前意识（信息进入意识前的筛选阶段），潜意识（不能被意识所接受的信息在前意识阶段被压抑）3，力比多：趋势人心理活动的原动力，也称性力，精神分析最不能被接受的一部分，也就是所有的行为都和...
13190349887：求教佛洛依德精神分析理论
莘初婉答：【1】弗洛伊德的精神分析理论 弗洛伊德认为人的意识有意识和无意识之分，意识是与直接感知有关的心理部分，是人能体验到的部分；而无意识是包括个人的原始冲动、各种本能与本能有关的欲望部分，这些欲望和冲动因受到禁忌和法律等的控制而压抑到意识之下，虽然不被意识但未被泯灭，仍在不断活动，随时有可能...
13190349887：弗洛伊德的精神分析理论
莘初婉答：弗洛伊德的精神分析理论 行为主义理论 这两个理论之所以有名，是因为它们涉及的范围十分广，它们试图对世界上的一切作出解释 本我：本能，人的天性，遵循“快乐原则”。进食、睡眠、性——婴儿 自我：遵循“现实原则”，象征意识的起源。它介于本我和超我之间，使之平衡 超我：代表着道德，本我和超我都...
13190349887：请问一个精神分析说方面的内容--弗洛伊德
莘初婉答：在正常情况下，本我、自我和超我是处于一种相对平衡状态中的。如果这种平衡关系遭到破坏，即会产生精神病。弗洛伊德的精神分析理论是在1900年以后成熟起来的。他从各地吸收了一批信徒，其中最被器重的是奥地利的A.阿德勒和瑞士的C.C.荣格，从而构成了弗洛伊德的精神分析学派。
13190349887：西格蒙德弗洛伊德提出的精神分析包括什么?
莘初婉答：弗洛伊德的精神分析学：一门伟大的人类科学;什么是潜意识：弗洛伊德对潜意识的阐释;梦的世界：弗洛伊德对梦的解析;心理疾病和治疗法：精神分析法的治疗机制;人类的本能：各种欲望的发展和变迁;心的构造： 自我、 本我与超我;精神分析的应用：精神分析与我们的生活 第8章 从弗洛伊德时代到现代：精神分析...
